Sur «Le Capital» dans l'anthropocène人新世の「資本論」 

«Le Capital» dans l'Anthropocène(『人新世の「資本論」』(斎藤幸平著、集英社新書)) écrit par le Dr. Kouhei Saito en japonais est devenu un best-seller exceptionnel en son genre, avec plus de 300 000 exemplaires vendus. Les affirmations du livre pourraient se résumer par la recommandation choquante de ce livre de  l'économiste Kazuo Mizuno sur la quatrième de couverture comme suivant: "Si vous mettez fin au capitalisme, une société prospère viendra. Mais si vous n'arrêtez pas le capitalisme, l'histoire prendra fin."  

Le mot anthropocène (「人新世」、ひとしんせい、じんしんせい、英語ではAnthropocenea été inventé par le lauréat du prix Nobel de chimie Paul Crutzen1933 – 2021dans le Bulletin du programme international géosphère-biosphère 2000 n°41, comme un nom de l' âge géologique 地質学上の期 récent, soulignant l'importance de l'humanité en géologie et en écologie. Dans l'âge géologique officiel, on dit qu'il s'agit de l'Holocène(完新世)d'il y a environ 10 000 ans quand la dernière période glaciaire 最終氷期 a finijusqu'à nos jours, mais l'anthropocène est proposé comme l' âge géologique suivant, et ce mot signifie l'âge de l'humanité.  Le préfix « Anthro-» du mot anthropocène est dérivé du mot grec ánthropos, qui signifie humain, et le mot anthropologie (人類学、anthropology en anglais) et  le mot anthropoïde (類人猿、anthropoid ape en anglais) sont également dérivés de la même étymologie. L'anthropocène n'a pas encore été approuvé comme un âge géologique officiel, mais c'est certainement un point de vue très important. Il existe également une gamme d'opinions sur le début de l'anthropocène, de la révolution agricole il y a 12 000 à 15 000 ans jusqu'à la fin des années 1960. La période la plus proche dans l'anthropocène, en particulier après la Seconde Guerre mondiale, a connu une augmentation spectaculaire des changements socio-économiques et environnementaux mondiaux, ce que l'on appelle la grande accélération (グレート・アクセラレーション、大加速).

Le mot Le Capital (「資本論」) inclus dans le titre est un title d'un livre, pour ainsi dire, la bible du communisme écrite par Karl Marx. Un projet international (MEGA) pour la publication des nouvelles " Œuvres complètes de Marx-Engels" est en cours, et le Dr. Saito aussi participe à ce projet. Les nouvelles Œvres complètes comprennent des lettres, des articles de journaux, des notes de recherche, etc. écrits par Marx. Comme l'une des réalisations de ce projet, on a trouvé que Marx a acquis, après avoir écrit Le Capital, la nouvelle perspective 視点 du "métabolisme humain et naturel de la matière 人間と自然の物質代謝".  Dans cette perspective, il a souligné que nous ne pouvons vivre sur cette planète que dans le processus d'un cycle constant d'ingestion 摂取 et d'excrétion 排出 de choses ».

Le capitalisme présuppose qu'une entreprise augmente ses profits, ce qui à son tour présuppose que l’échelle économique (PIB、経済規模つまりGDP) augmente. Cependant, le point de vue du Dr. Saito est que le capitalisme, qui présuppose la croissance économique, est incompatible avec la protection de l'environnement car il pense qu’il n'est pas possible d'arrêter le réchauffement climatique et la destruction de l'environnement même en maintenant l'échelle économique actuelle.

Concernant les « ODD (Objectifs de développement durable) » SDGs(持続可能な開発目標)」prônés par les Nations Unies et promus par les gouvernements et les grandes entreprises, le Dr. Saito déclare que les ODD ne sont que la version moderne de « l'opium des masses » 現代版の「大衆のアヘン」. En effet, toutes les tentatives 試み pour résoudre les problèmes environnementaux sans changer le système social ont jusqu'à présent été infructueuses 報われず et il est peu probable qu'elles le soient. Les tentatives de réduire les émissions de carbone en développant de nouvelles technologies sont également considérées comme peu susceptibles de réussir, car ces technologies peuvent entraîner des dommages environnementaux dans d'autres domaines.

Cette idée est incorporée la Déclaration d'urgence climatique de Barcelone, qui cherche à résoudre les problèmes climatiques en changeant le système social. Je citerai ci-dessous la partie de la déclaration, "Transformation du modèle économique".

«Le modèle économique actuel est basé sur une concurrence sans fin pour une croissance et des profits constants, et la consommation de ressources naturelles continuera d'augmenter. Ainsi, ce système économique, qui met en danger l'équilibre écologique de la terre, creuse aussi considérablement les disparités économiques. Il ne fait aucun doute que la consommation excessive des pays riches, en particulier des gens les plus riches, est responsable de la majeure partie de la crise environnementale mondiale, en particulier de la crise climatique. »

La ville de Barcelone a introduit un certain nombre de politiques drastiques basées sur cette politique. (le 7 jouillet, 2021)

『人新世の「資本論」』について

『人新世の「資本論」』(斎藤幸平著、集英社新書)がこの種の本としては異例の、30万部超というベストセラートとなっていますが、この本の主張を要約すると、「資本主義を終わらせれば、豊かな社会がやってくる。だが、資本主義を止めなければ、歴史は終わる。」(裏表紙に載っている、経済学者水野一夫氏の推奨コメント)という衝撃的なものです。

「人新世」(ひとしんせい、じんしんせい、anthropocène、英語ではAnthropocene)というのはノーベル化学賞受賞者のパウル・クルッツェン(Paul Jozef Crutzen ,1933 – 2021)が2000年のInternational Geosphere-Biosphere ProgrammeIGBP地球圏・生物圏国際協同研究計画)の会報41号で、地質学、生態学における人類の重要性を強調し、近年の地質学的な時代を表す言葉として提案した造語です。公式な地質年代では、最終氷期が終わった約1万年前から現在までは完新世(かんしんせい、Holocene)とされていますが、人新世はその次の地質時代としての提案されている名称で、人類の時代という意味です。anthropocène anthroは人間、人を意味するギリシャ語の ánthroposを語源としていて、人類学 anthropologie, (英語ではanthropology)、類人猿 singe anthropoïde(英語では anthropoid ape) も同じ語源です。人新世はまだ正式な地質年代としては承認されていませんが、非常に重要な視点となっていることは確かです。また、いつから人新世が始まったのかについても、12,000-15,000年前の農耕革命を始まりとするものから、1960年代という遅い時期を始まりとする意見まで幅があります。人新世の最も若い年代、特に第二次世界大戦後は社会経済や地球環境の変動が劇的に増加しており、この時期はグレート・アクセラレーション(大加速)と呼ばれています。

「資本論」というのは、カール・マルクスが書いた、共産主義(コミュニズム)のバイブルとも言える書物ですが、マルクスの書簡、新聞記事、手紙、研究ノートなどを含めた新たな『マルクス=エンゲルス全集』を刊行するための国際プロジェクト(MEGA)が進んでいて、斉藤氏もこのプロジェクトに参加しています。このプロジェクトの成果の1つが、マルクスが資本論の執筆後にたどりついたものの、これまでほとんど知られていなかった「人間と自然の物質代謝」についての考え方で、「人間は自然に働きかけ、さまざまのものを摂取し、排出するという絶えざる循環の過程の中でしか、この地球上で生きていくことができない」という見方です。

資本主義は企業が利益を拡大することを前提としていますが、そのためには経済規模(GDP)が拡大することが前提となります。ところが、現在の経済規模を維持するだけでも、地球の温暖化や環境破壊を止めることはできないため、経済成長を前提とする資本主義は環境保護とは相容れないというのが斉藤氏の見方です。国連が掲げ、各国政府も大企業も推進する「SDGs(持続可能な開発目標)」について斉藤氏は、SDGsはまさに現代版の「大衆のアヘン」であると述べています。これは、これまで社会システムを変えずに環境問題を解決しようとするあらゆる試みが全く成果をもたらしておらず、今後ももたらさないとみられるためです。また、新技術の開発によって炭素排出量を抑制するという試みも、それらの技術が別の分野で環境破壊につながる可能性もあることから、成功する可能性が低いとみなされています。

このような考え方を取り入れたのが、バルセロナの気候非常事態宣言で、社会システムを変更することによって気候問題を解決しようとしています。その宣言の中の「経済モデルの変革」という部分を引用させていただきます。

「既存の経済モデルは、恒常的な成長と利潤確保のための終わりなき競争に基づくもので、自然資源の消費は増え続けていく。こうして、地球の生態学的バランスを危機に陥れているこの経済システムは、同時に経済格差も著しく拡大させている。豊かな国の、とりわけ最富裕層による過剰な消費に、グローバルな環境危機、特に気候危機のほとんどの原因があるのは、間違いない。(p330)」

バルセロナ市はこの方針に基づいて数々の抜本的な政策を導入してきています(2021年7月7日)。

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